لطالما اعتُبر العمل فضيلة في حد ذاته، ولم يقتصر هذا الاعتقاد على ثقافة بعينها دون غيرها، بل امتد الى معظم بقاع الحضارة البشرية، ولكن الفيلسوف الإنجليزي “برتراند راسل” كان له رأي آخر، حيث رأى أن الكسل ربما يكون الفضيلة المنسية.
كيف ظهرت فضيلة العمل؟
تعود فضيلة العمل الى عصر ما قبل الثورة الصناعية، وتحديداً من رغبة ملاك الأراضي في التمتع بالكسل، حيث كان ينبغي لهم إقناع الفلاحين بأن العمل فضيلة في حد ذاته حتى يستمر فائض الإنتاج الذي يسمح للمُلاك بعيش حياة مترفة.
هل العمل الدؤوب ضرورة؟
أثبتت الحرب العالمية الثانية أنه يمكن تنظيم العمل بشكل أكثر مرونة، حيث استمرت أوروبا في عيش حياة جيدة رغم تقليل حجم العمل وعدد العمال والاعتماد على وسائل تكنولوجية، لكن تلك التجربة انتهت بانتهاء الحرب، وعاد العالم لتمجيد فضيلة العمل.
ما علاقة الكسل بالحضارة؟
ارتبط الفراغ الناتج عن الرغبة في الاستمتاع بالكسل بطبقة صغيرة مترفة على مدار التاريخ، تلك الطبقة التي احتكرت صناعة الفنون واكتشاف العلوم وتأسيس الفلسفات، وكل ما نطلق عليه الحضارة، فلولا الفراغ لما تطورت البشرية.
ما الذي يمكن أن يقدمه العلم الحديث؟
باتت الحضارة عبر تطورها التقني الكبير قادرة على تقليل الاعتماد على العمل الشاق، ما يدفع الى توزيع أوقات الفراغ بعدالة على جميع البشر، ولن تتضرر الحضارة في حال تحقق ذلك الأمر، حيث لم تعد الحضارة في حاجة الى توفير الفراغ من خلال تصدير فكرة تقديس العمل.
لماذا ينبغي تغيير الإيمان بقدسية العمل؟
سيستطيع الأشخاص العاديون، في عالم لا يجبرهم على العمل الشاق، الاستمتاع بحياتهم على نحو أفضل، ما سيدفع الى الحد من الظلم والاضطهاد والعنف، وسيقلل من الاندفاع نحو الحروب، لأنها ستكون عاملاً أساسياً في العودة الى سياسة العمل المضني.
